patati-patata

Humiliation !

Ce matin, au lever du soleil, coup de fil de Jessie ! « Alors, on vous a mis la pâtée ! ». Cette réflexion sarcastique faisait allusion au match de la veille, en quarts de finale de la coupe de France, Quevilly le nain a battu Boulogne sur mer (l’adolescent du football) 3/1. Evidemment, comme le titre ce matin La Voix du Nord, c’est l’humiliation.

"Je ne veux pas être méchant mais ce soir on avait l'impression que Quevilly jouait en Ligue 1 et Boulogne en CFA", a ainsi déclaré Fabrice Buchon, milieu de terrain du club haut-normand.

Voici donc Jessie, cyclotouriste de Normandie à qui j’ai offert l’hospitalité en plein mois d’août pour la semaine fédérale avec  son mari, Christian et Colette ; Jessie devenue depuis une amie, qui m’enfonce la tête dans le bol de lait du matin : « Alors, on vous a mis la pâtée ! ».

C’en est trop ! Notre pauvre équipe de Boulogne à peine arrivée dans la cour des grands, sans grands moyens mais avec grand cœur se fait disqualifier en CFA par le milieu de terrain normand. Comment ne pas désespérer de la vie ?

Chers amis lecteurs soyez quand même rassurés, piètre amateur de foot, souvent scandalisé par les salaires et les primes irraisonnables liés à ce sport, la dépression de notre abbé ne va  pas durer très longtemps. N’empêche que je réserve quelques chatons de ma petite Badoule (le chat du presbytère, qui opérée ne peut plus grand-chose, la pauvre), à notre Jessie normande.

J’entends déjà la foule qui devant le tribunal, crie « A mort, A mort », « libère nous Barabbas » et un peu plus tard alors que Jésus gémit sur la croix : « descends de là si tu es le Fils de Dieu », la même foule qui, quelques jours plus tôt acclamait l’entrée de Jésus dans Jérusalem. Et Oui Jessie le « alors, on vous a mis la pâtée » m’introduit dans le mystère du dimanche des rameaux.

D’ailleurs, Jessie et Joël, vous étiez attendus ce week-end des Rameaux dans le 62, et vous déclarez forfait me semble t-il, n’est-ce pas ?

Faute de pâtée nous boirons le Houlle à votre santé, en attendant la revanche.

Le carême : le péché est banni, le pécheur est aimé.

Une tour, celle de Siloé s’écroule, Pilate massacre un groupe de galiléens, les victimes seraient-elles plus pécheresses que nous ?

Certes non, d’ailleurs le péché est intrinsèque à l’homme mais Dieu espère, plus que cela il est patient à la manière du figuier stérile dont on attend le fruit et pour qui le jardinier met du fumier au pied, Dieu attend, un jour nous finirons nous aussi par produire du bon fruit. (3° dimanche de carême)

Jésus mange à la table des pécheurs, les scribes et les pharisiens s’en indignent. Connaissez-vous ce Père plein de tendresse qui attend désespérément son fils et qui l’apercevant au loin, court se jeter à son cou et lui dresse la table pour manger le veau gras. « Mon Fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ». (4° dimanche de carême)

Et voilà la femme pécheresse que l’on amène à Jésus… que celui qui a péché lui lance la première pierre et Jésus de s’abaisser à ses pieds  pour écrire une nouvelle loi d’amour. « Va ne pèche plus ! ». (5° dimanche de carême)

La mission de salut de Jésus s’achèvera sur la croix par le don de sa vie pour le salut du monde. Nous ne sommes pas faits pour le péché mais pour la vie ! Merci, Dieu merci !

Et les purs et les durs sont toujours de ce monde, pécheurs que nous sommes ! : « L’abbé est-ce normal que cette dame qui a vécu un divorce soit catéchiste ! », voilà le type de réflexion que j’entends, indiquez-moi cher ami l’âme pure qui est digne de catéchiser, de communier, de…

« C’est à la mesure de votre jugement que vous serez jugés », l’Evangile, quelle Bonne Nouvelle ! Encore faut-il comme Jésus disait : « avoir des oreilles pour entendre ».

Evangile du dimanche 21 mars.

Evangile de Jésus Christ selon saint Jean 8, 1-11

Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer,
et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère.
Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol.
Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. »
Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui.
Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

« Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve »

Dans cette phrase, tout est dit de l’ignominie des détracteurs de Jésus, ils viennent accuser une femme, la menacent de mort dans le but non de lutter contre l’adultère mais pour mettre Jésus à l’épreuve, ce sont de ces coups de fusils à double détente.

Ils se croient dans la vérité, s’appuyant sur un pilier de la foi : Moïse. Ils sont debout, le doigt accusateur.

Et Jésus s’abaisse, « Jésus Christ, lui qui est de condition divine […] s’est dépouillé (vidé de lui-même), prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes » (Phi 2,6-7).

C’est dans ce mouvement d’amour, de Dieu qui se met aux pieds de l’homme que s’effectue le Salut. Jésus écrit une Loi Nouvelle, celle de l’Amour qui sauve, se dépouillant lui-même, il casse le cercle de la haine.

Ce faisant, Jésus les invite (nous invite) à faire la vérité avec eux-mêmes, qui êtes-vous pour condamner ?

Jésus révèle le péché qui entache le cœur de l’homme, mais il ne condamne pas, « Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé ».( Jn 3, 14-21) il donne sa vie pour le libérer, l’avenir est ouvert : « désormais ne pèche plus. »

Entendrons-nous cet appel ?

A tous les nostalgiques du passé.

J’aime mon Eglise conciliaire, parce que c’est l’Eglise de la miséricorde.

Pendant que les médias se font les gorges chaudes sur les crimes pédophiles qui nous rappellent ô combien notre Eglise sera toujours un ramassis de pécheurs aimés, pour qui le Christ a livré sa vie, ce qui bien évidemment ne crédite en rien les criminels… Une famille airoise vit un drame : la maman de 80 ans vient en pleine nuit de se jeter dans la lys. Pendant deux jours des moyens importants, plongeurs, hélicoptère ont recherché la mamy, le corps était retrouvé hier en milieu de journée.

Voilà une famille attachée plus que tout à la Tradition, aux rites antéconciliaires que j’accompagne pour célébrer les funérailles, faute d’un ministre qui célébrerait le rite extraordinaire, on se contentera de mes services. Ils exigent bien entendu une Eucharistie et la prière eucharistique N° 1 et sans-doute encore d’autres petites obligations liturgiques incontournables que je découvrirai d’ici samedi… peu importe, j’essaie de me faire proche comme je le fais de toute famille qui porte, son histoire, ses souffrances, ses incohérences et ses richesses. Heureuse Eglise de la miséricorde.

Comment ne pas penser que si cet événement était arrivé avant le concile, les funérailles de la maman, après suicide, n’auraient pu avoir lieu dans l’église.

Cette femme pieuse plus que tout qui autrefois était sans cesse à l’affût de mes « incapacités liturgiques », sous le coup d’une dépression, d’un surplus d’angoisse a quitté le lit conjugal en pleine nuit, pour se donner la mort, est-elle victime ? Responsable ? Autrefois l’Eglise condamnait cela.

Oui, en rien nous n’avons envie de revenir à ce temps où par ailleurs les horaires et les fastes des offices comme ceux des mariages et des enterrements s’alignaient sur le niveau social et la contribution financière des familles.

Tout cela contribuait sans-doute, du moins c’est ce qu’ils disent, au sens du sacré mais cherchez l’Evangile. Aujourd’hui le sacré n’est peut-être plus au même endroit mais l’Evangile se vit, et Dieu n’en est pas moins grand, il se fait proche en Jésus-Christ.

célibat.

· Pour la première fois, un cardinal -l'archevêque de Vienne, Christoph Schönborn- s'interroge publiquement sur les causes des scandales.

Alors que la vague de scandales pédophiles, après l'Allemagne, touche maintenant les Pays-Bas et l'Autriche, l'archevêque de Vienne, le cardinal Christoph Schönberg, a reconnu, ce mercredi, que «le célibat» des prêtres était l'une des causes de ce phénomène. (le Figaro)

Enfin un cardinal ose quitter la langue de buis et mettre le doigt où cela fait mal. Bien évidemment que si tant et tant de scandales éclatent sur tous les continents au sujet de la conduite scandaleuse de certains confrères, cela n’est pas sans liens avec la misère affective que certains peuvent vivre. Bien sur que la pédophilie se vit en grande majorité au sein des familles, elles-mêmes secouées par les échecs et les recompositions successives.

Bien sur que la grande majorité des prêtres vivent tant bien que mal et plutôt bien que mal la règle du célibat, mais nous sommes dans une société qui fragilise énormément les couples et les individus, le célibat qui était porté par un ensemble il y a 50 ans est incompris par la plupart de nos contemporains. La bonne santé affective d’un jeune homme de trente ans peut être bien différente trente ans plus tard quand les parents sont décédés, quand la famille a évolué, s’est appauvrie, quand des frères ou des sœurs se sont éloignés, ont pu vivre eux-mêmes, un divorce… le manque de tendresse, d’affection, quelques épreuves de la vie, la dureté des tâches sacerdotales, l’éloignement et la diminution des confrères tout cela ne peut qu’ébranler la vie affective du prêtre. Comment rester indifférent devant cela ?

Merci au cardinal Schönberg d’oser parler, hélas dans l’Eglise les paroles de l’un ébranlent peu l’ensemble des autres, même si beaucoup partagent ce point de vue.

Seigneur, aide-nous a vivre fidèles à nos engagements d’hier !

Espérer contre toute espérance !

1700 salariés d’Arc International dans la rue, du jamais vu ! « Si on ne bouge pas, on ne bougera plus » (disait l’un des slogans). L’inquiétude est de plus en plus forte, jusque là en douceur par des mises anticipées à la retraite l’entreprise est passée de 12 000 à prés de 7000 emplois, on annonce maintenant 1500 licenciements secs pour l’année et le retour aux 3X8 : de 5 équipes de travail on reviendrait à 3. L’ouvrier maintenant va souffrir, l’entreprise passe des soins antalgiques, à l’amputation sans anesthésie…

C’est tout le bassin d’emploi qui se transforme, d’année en année nous voyons les classes moyennes et les cadres diminuer pour une augmentation croissante de la population précaire.

Faut-il subir cette désindustrialisation sans réagir ? La dignité humaine exige sans nul doute que l’homme abimé, spolié se rebiffe. Les règles de l’économie doivent être expliquées, pourquoi faudrait-il que seuls les intérêts financiers soient privilégiés sur la vie des salariés ?

L’Eglise, la communauté des chrétiens ne peut rester indifférente à cela… Nous sommes plongés dans le mystère de Pâques, dans ce mystère de mort-résurrection dans le lequel se joue le salut de l’homme, ce n’est pas la recherche du profit qui sauve mais le don, l’abaissement, la Kénose …  accompagner pour faire naître l’Espérance .

Une Enveloppe,

 

 

L’AFP nous dit :

Agriculteurs: Nicolas Sarkozy annonce une enveloppe supplémentaire ...‎ -

Il a annoncé une augmentation de 800 millions d'euros de prêts bonifiés accordés par les banques aux agriculteurs en difficulté, ainsi qu'une aide pour les agriculteurs déjà très endettés de 50 millions d'euros, somme qui s'ajoute aux 100 millions d'euros déjà accordés dans le cadre du Fonds d'aide d'allègement des charges.

En octobre, il avait déjà annoncé un plan de soutien à l'agriculture, avec un milliard de prêts bonifiés, et 650 millions d'euros de "soutien exceptionnel de l'Etat".

Nicolas, chaque fois qu’il se déplace, ouvre une enveloppe : en Vendée, au salon de l’agriculture, en Lorraine… Nicolas est le super facteur de la France, quand il se meut c’est toujours avec une enveloppe…

Pendant ce temps là, le premier ministre grec, les poches vides vient faire la manche auprès des capitales européennes…

Nicolas, aurais-tu une petite enveloppe pour nous, as-tu pensé au denier de l’Eglise ?

Nicolas nous comptons sur toi pour bien gérer, pourtant je pensais que nous étions déjà bons pour la commission de surendettement, tu ne te vois pas un jour, être devant la Samaritaine avec Carla qui pousse la chansonnette pendant que tu tends ton chapeau aux passants…

evangile du dimanche 7 mars.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 13, 1-9

Un jour, des gens vinrent rapporter à Jésus l'affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer pendant qu'ils offraient un sacrifice.
Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ?
Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous comme eux.
Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. »
Jésus leur disait encore cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n'en trouva pas.
Il dit alors à son vigneron : 'Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le. A quoi bon le laisser épuiser le sol ?'
Mais le vigneron lui répondit : 'Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier.
Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas.

J’aime cet évangile il nous prouve à quel point nous ressemblons à nos frères d’il y a 2000 ans. A la Une de l’actualité : le fait du prince, « les hommes de pouvoir commandent en maître » : Pilate a ordonné le massacre d’un groupe de Galiléens. Aujourd’hui il s’agirait d’un attentat de plus à Kaboul, Bagdad ou Gaza, du renvoi d’un groupe de réfugiés malgré la dictature de leur pays d’origine…

Le deuxième titre du journal du jour annonce une catastrophe naturelle ou involontaire : la tour de Siloé qui s’effondre sur 18 personnes, aujourd’hui ce serait le séisme d’Haïti ou du Chili, une catastrophe minière en Chine ou la rupture d’une digue vendéenne.

Cherche le ou les coupables, mon ami, serait-ce les victimes ? « ils n’avaient qu’à », imprudence, incompétence, fatalité, culpabilité… bref, il y a bien un responsable, ne dit-on pas : « qu’il n’y a pas de fumée sans feu », « de toute façon, voilà ce qui arrive quand Dieu n’est plus mis à l’honneur », « tout cela est inscrit », « s’il y avait un Bon Dieu », « cela a toujours été », « s’il y avait une bonne guerre, les églises seraient remplies »…

Ces faits d’actualité, ces épreuves, ces « plus jamais çà »… peuvent au moins avoir une conséquence bénéfique : notre conversion, « si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. » que nous soyons capables de mettre plus d’amour au cœur de notre vie, « depuis que j’ai traversé l’épreuve de la maladie, je ne vois plus la vie de la même façon, je ne mets plus les priorités au même endroit »

Le premier qui croit en notre conversion, au changement possible dans la vie des hommes, dans ma vie, c’est Dieu lui-même, il est patient, « peut-être bien qu’en mettant un peu d’engrais, demain le figuier produira du fruit », « je vais leur envoyer mon Fils, ils finiront bien par écouter sa voix ».

Oui Seigneur avec toi, je garde confiance en l’homme, d’ailleurs ton Esprit travaille le cœur de l’homme, demain nous finirons bien par produire les fruits de ton Evangile.

Entorse.

Voilà plusieurs jours que je souffre d’une entorse à la cheville. Il y a bien des entorses au règlement, de temps en temps peut-être fais-tu des entorses au carême, comme s’il était difficile de tenir bon dans le défi donné, comme s’il était difficile d’être fidèle à ses propres souhaits, serait-ce le Tentateur qui ruse et arrive à ses fins ? Serions-nous trop faibles pour tenir bon dans le régime imposé ? Il y a peut-être un peu de tout cela… Bref, nous sommes sans-cesse rappelés à notre condition de pécheurs, qui es-tu Bruno pour juger, pour condamner ?

Après tout, cela ne fait pas de mal de souffrir un peu. « Aïe ! Ça y est nous revoici dans la souffrance salvifique ! »

Mais non Bruno ce n’est pas la souffrance qui sauve, c’est l’amour !

Alors, puisse mon entorse m’aider à mieux aimer !