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Evangile du dimanche 13 janvier 2013.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3, 15-16.21-22

Le peuple venu auprès de Jean Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Messie. Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et dans le feu. »
Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s’ouvrit. L’Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre :

« C’est toi mon Fils : moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »

 

« Un peuple en attente », l’assemblée des catéchumènes sur la paroisse a mis en lumière ces nombreuses attentes. Beaucoup de nos contemporains sont en situation de précarité dans tous les domaines de la vie : le travail bien évidemment, mais aussi la famille sans cesse en recomposition, avec des arriérés économiques, affectifs, l’ancien partenaire souvent père des enfants est sans cesse considéré comme un intrus, les relations amicales sont en constante évolution… Mais aussi : la soif de comprendre le monde, de donner sens à l’existence.

"Le Christ nous baptise dans l’Esprit-Saint et dans le feu", il nous plonge au cœur de sa vie divine, dans cette relation unique du Père qui ne cesse d’engendrer son fils. Et le ciel s’ouvre, il n’y a plus de frontières entre l’humain et le divin. Le rideau du temple pourra se déchirer au jour de la crucifixion. Dieu en Jésus est bien : l’Emmanuel (Dieu avec nous, Dieu partageant nos fragilités, notre humanité…).

« Jean-Baptiste n’est pas digne de lui délier les sandales », Christ se mettra à nos pieds prenant la condition d’esclave.

Aujourd’hui, entendrons-nous au cœur de nos préoccupations et de nos attentes la parole du Père : « c’est toi mon fils ! » ?

Evangile du dimanche 30 mai.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 16, 12-15

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « J’aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous n’avez pas la force de les porter.
Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il redira tout ce qu'il aura entendu ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.
Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. »

Donne-moi Seigneur ton Esprit, qu’il soit pour moi un guide, qu’il me fasse entrer plus avant dans la connaissance de ton Mystère.

Il me guidera vers la Vérité, tu es la Vérité Seigneur, tu es le chemin. Une Vérité que l’on ne possède pas, une Vérité qui nous met en marche, que nous approchons à l’écoute de ta Parole.

Donne-moi cette Force qui permet de porter les fardeaux de cette vie.

Comme le Père et Toi ne font qu’Un, l’Esprit est Un en Toi et par le Père. Engendre-moi sans cesse à ta vie Seigneur.

Le disciple de Jésus Christ est un homme qui est rempli de l'Esprit de son Maître, qui pense comme son Maître, qui agit comme son Maître, qui le suit en tout et partout.

Mais cet Esprit de Dieu, peu le reçoivent, peu le comprennent, peu l'admettent dans la pratique.

Ceux-là seulement qui sont de Dieu, qui écoutent sa Parole et à qui il est donné de la recevoir.

Personne ne va au Fils que par le Père.

C'est donc une grande grâce que de recevoir cet Esprit que le monde ne peut recevoir. Si nous sommes du monde, si nous pensons comme le monde, nous ne pouvons le recevoir, il faut se dépouiller de soi-même pour le recevoir et le comprendre.

Cet Esprit est répandu dans le Saint Evangile. C'est là qu'il est semé comme des fleurs qu'il faut cueillir une à une pour en prendre la plus grande quantité possible.

Notre Seigneur l'avait tout entier, cet Esprit ; nous, nous ne pouvons l'avoir qu'en partie; mais au moins tâchons d'en prendre le plus possible, pour en être le plus possible animés et glorifier Jésus Christ et son Père.

Cet Esprit est peu connu, peu goûté, peu compris, même parmi ceux qui devraient le posséder et le comprendre : les habitudes, les usages, les idées qu'on se fait, les raisonnements qu'on fait, les exemples extérieurs, entraînent le monde et les prêtres même à vivre selon l'esprit du monde et non selon l'Esprit de Dieu.

De sorte que, si nous voulons agir selon l'Esprit de Dieu, il faut lutter beaucoup contre les idées, les usages, les manières des autres, et c'est aussi pour cela que les saints, qui avaient l'Esprit de Dieu, ont eu tant à souffrir de la part même de leurs frères.

Mais il ne faut pas s'arrêter à cela, il faut s'appuyer sur Jésus Christ et sa Parole ; c'est là le fondement inébranlable et solide sur lequel on peut s'asseoir tranquille : Jésus Christ et l’Eglise.

Appuyé sur ces deux bases, on ne peut que marcher en sûreté, malgré les contrariétés, les combats, les luttes et les persécutions.

O mon Dieu, donnez-moi votre Esprit, c'est la prière que nous devons faire continuellement et toujours, à chaque instant ; l'Esprit de Dieu, c'est tout ! Si nous en sommes animés, nous avons tout, nous possédons toutes les richesses du ciel et de la terre.

Mais il faut le demander avec l'intention réelle de le recevoir, avec la volonté de faire tout son possible pour l'acquérir, avec la volonté de faire tous les sacrifices possibles et exigés pour l'avoir et le recevoir ; autrement, nous ne pourrons le recevoir et Dieu ne pourra nous le donner.

L'Esprit de Dieu n'est ni dans une règle positive, ni dans les formes, ni dans l'extérieur, ni dans les habits, ni dans les règlements ; il est en nous, quand il nous est donné.

On entend ce son, mais on ne sait ni d'où il vient, ni où il va, il souffle où il veut. Il nous vient au moment où nous nous y attendons le moins. Quand nous le cherchons, nous ne le trouvons pas ; quand nous ne le cherchons pas, nous le trouvons ; il est indépendant de notre volonté, du moment, du temps et de l'heure ; il vient quand il veut, à nous de le recevoir quand il vient. Il a la liberté d'action, et il est indépendant de nous, mais il se communique à nous quand nous y pensons le moins ; il n'est pas dans le raisonnement, ni dans l'étude, ni dans les théories, ni dans les règles ; il est le feu divin qui bouge toujours, qui s'élève en haut de manière irrégulière, il se montre et il disparaît, comme la flamme du bois ; il faut le prendre et s'en réjouir quand il se montre et le conserver toutes les fois qu'il se communique à nous.

Bienheureux Antoine Chevrier, le véritable disciple.

Evangile du dimanche 11 avril.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 20,19-31

C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »
Or, l'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : Jumeau) n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »
Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
1l y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre.
Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.

 

« 1l y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre. Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom. »

Merci Saint Jean, de nous faire parvenir ces signes qui depuis les noces de Cana, jusqu’à la rencontre du Ressuscité nous ouvrent à la Foi, à la confiance en Jésus, Christ et Seigneur. Oui Jésus est le Messie, cette conviction intime je la dois à mes parents, à des éducateurs mais aussi à tant de personnes extraordinaires qui, sur ma route m’ont dévoilé sa présence. Tu es la Vie, Seigneur.

« De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »

Mais cette vie et cette foi ne sont pas un bien personnel, immédiatement tu nous envoies vers les frères, comme Saul sur le chemin de Damas que tu conduis jusque Annanie. Premier jour de la semaine, quel bonheur de retrouver ces frères autour de la table eucharistique, mais c’est tous les jours, qu’il nous faut sortir de nous-mêmes, quitter les peurs pour vivre la rencontre en ton nom…

« Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint ». »

Et tu ne nous laisses pas seuls, l’Esprit : force, souffle, présence du Dieu Trinitaire, Amour, Alliance… fais de nous à tout instant une création nouvelle, à tout moment tu nous façonnes, comme hier tu façonnais Adam pour qu’il soit à ton image. Tu sanctifies ton peuple…

Prions pour l’Église bafouée. Malgré les défaillances de ses disciples, le Christ ne l’oublie pas, elle reste son épouse bien-aimée. Elle devient de plus en plus pauvre, comme Jésus crucifié, mais belle grâce à lui  et aux saints. L’Église porte en elle le souffle du Ressuscité.

 

« Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » »

Que cet acte de foi de Thomas, soit sur mes lèvres à chaque instant de ma vie Seigneur, jusqu’au jour où je te verrai resplendissant de sainteté et de gloire, loué sois-tu pour les siècles des siécles.

 

Evangile du dimanche 21 mars.

Evangile de Jésus Christ selon saint Jean 8, 1-11

Jésus s'était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer,
et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère.
Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu ? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol.
Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. »
Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui.
Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t'a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

« Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve »

Dans cette phrase, tout est dit de l’ignominie des détracteurs de Jésus, ils viennent accuser une femme, la menacent de mort dans le but non de lutter contre l’adultère mais pour mettre Jésus à l’épreuve, ce sont de ces coups de fusils à double détente.

Ils se croient dans la vérité, s’appuyant sur un pilier de la foi : Moïse. Ils sont debout, le doigt accusateur.

Et Jésus s’abaisse, « Jésus Christ, lui qui est de condition divine […] s’est dépouillé (vidé de lui-même), prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes » (Phi 2,6-7).

C’est dans ce mouvement d’amour, de Dieu qui se met aux pieds de l’homme que s’effectue le Salut. Jésus écrit une Loi Nouvelle, celle de l’Amour qui sauve, se dépouillant lui-même, il casse le cercle de la haine.

Ce faisant, Jésus les invite (nous invite) à faire la vérité avec eux-mêmes, qui êtes-vous pour condamner ?

Jésus révèle le péché qui entache le cœur de l’homme, mais il ne condamne pas, « Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé ».( Jn 3, 14-21) il donne sa vie pour le libérer, l’avenir est ouvert : « désormais ne pèche plus. »

Entendrons-nous cet appel ?

evangile du dimanche 7 mars.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 13, 1-9

Un jour, des gens vinrent rapporter à Jésus l'affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer pendant qu'ils offraient un sacrifice.
Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ?
Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous comme eux.
Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. »
Jésus leur disait encore cette parabole : « Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n'en trouva pas.
Il dit alors à son vigneron : 'Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le. A quoi bon le laisser épuiser le sol ?'
Mais le vigneron lui répondit : 'Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier.
Peut-être donnera-t-il du fruit à l'avenir. Sinon, tu le couperas.

J’aime cet évangile il nous prouve à quel point nous ressemblons à nos frères d’il y a 2000 ans. A la Une de l’actualité : le fait du prince, « les hommes de pouvoir commandent en maître » : Pilate a ordonné le massacre d’un groupe de Galiléens. Aujourd’hui il s’agirait d’un attentat de plus à Kaboul, Bagdad ou Gaza, du renvoi d’un groupe de réfugiés malgré la dictature de leur pays d’origine…

Le deuxième titre du journal du jour annonce une catastrophe naturelle ou involontaire : la tour de Siloé qui s’effondre sur 18 personnes, aujourd’hui ce serait le séisme d’Haïti ou du Chili, une catastrophe minière en Chine ou la rupture d’une digue vendéenne.

Cherche le ou les coupables, mon ami, serait-ce les victimes ? « ils n’avaient qu’à », imprudence, incompétence, fatalité, culpabilité… bref, il y a bien un responsable, ne dit-on pas : « qu’il n’y a pas de fumée sans feu », « de toute façon, voilà ce qui arrive quand Dieu n’est plus mis à l’honneur », « tout cela est inscrit », « s’il y avait un Bon Dieu », « cela a toujours été », « s’il y avait une bonne guerre, les églises seraient remplies »…

Ces faits d’actualité, ces épreuves, ces « plus jamais çà »… peuvent au moins avoir une conséquence bénéfique : notre conversion, « si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. » que nous soyons capables de mettre plus d’amour au cœur de notre vie, « depuis que j’ai traversé l’épreuve de la maladie, je ne vois plus la vie de la même façon, je ne mets plus les priorités au même endroit »

Le premier qui croit en notre conversion, au changement possible dans la vie des hommes, dans ma vie, c’est Dieu lui-même, il est patient, « peut-être bien qu’en mettant un peu d’engrais, demain le figuier produira du fruit », « je vais leur envoyer mon Fils, ils finiront bien par écouter sa voix ».

Oui Seigneur avec toi, je garde confiance en l’homme, d’ailleurs ton Esprit travaille le cœur de l’homme, demain nous finirons bien par produire les fruits de ton Evangile.

Evangile du dimanche 28 février.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc  9, 28-36

Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante.
Et deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie,
apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait se réaliser à Jérusalem.
Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, se réveillant, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés.
Ces derniers s'en allaient, quand Pierre dit à Jésus : « Maître, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu'il disait.
Pierre n'avait pas fini de parler, qu'une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pénétrèrent.
Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le. »
Quand la voix eut retenti, on ne vit plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et, de ce qu'ils avaient vu, ils ne dirent rien à personne à ce moment-là.

Quand Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, cela est signe qu’un moment important va se vivre, un moment qui révèle, la nature même de Jésus, nous entrons dans le mystère. Jésus les emmène dans la prière, dans cette intimité profonde dans son dialogue avec le Père. Est-ce cela notre prière, la rencontre avec ce Père qui nous tient dans sa main, « de qui personne ne pourra nous arracher » ?

Moïse, le patriarche, Elie, le prophète s’entretiennent avec Jésus, c’est sans-doute cela le ciel, cet entretien intime avec le Seigneur, le peuple de l’Ancien testament est associé au nouveau, l’homme de la promesse et celui qui annonce la Parole partagent la Gloire du Fils et ce bonheur resplendit sur Pierre qui désire y planter sa tente. Mais il faut avant tout vivre la Pâque, le moment ultime qui donne sens à l’humanité de Jésus, c’est au matin de la résurrection que sa dignité de Fils éclatera au grand jour. Avant cela qui sera capable de s’associer au chemin de souffrance et de don de Lui que Jésus s’apprête à vivre ?

« Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le. »

« Ecoutez-le » que cet appel retentisse en nous tout au long de ce carême !

evangile du dimanche 7 février.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 5, 1-11

Un jour, Jésus se trouvait sur le bord du lac de Génésareth ; la foule se pressait autour de lui pour écouter la parole de Dieu.
Il vit deux barques amarrées au bord du lac ; les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de s'éloigner un peu du rivage. Puis il s'assit et, de la barque, il enseignait la foule.
Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et jetez les filets pour prendre du poisson. »
Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ton ordre, je vais jeter les filets. »
Ils le firent, et ils prirent une telle quantité de poissons que leurs filets se déchiraient.
Ils firent signe à leurs compagnons de l'autre barque de venir les aider. Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu'elles enfonçaient.
A cette vue, Simon-Pierre tomba aux pieds de Jésus, en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur. »
L'effroi, en effet, l'avait saisi, lui et ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient prise ;
et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, ses compagnons. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. »
Alors ils ramenèrent les barques au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.

Pécheurs de poissons vous l’étiez par profession, pécheurs d’hommes vous devenez par vocation. Descendus de la barque vous étiez pour laver les filets vides de tout poisson, dans la barque vous remontez accueillants la Parole, le Verbe qui se fait proche de vous et de la foule. De vos filets déchirés vous remplissez vos barques, alors que le jour est là. Avec vos filets intacts, vous quittiez la nuit, fatigués et peinés. La lumière est venue, le jour est là et vous devenez disciples abandonnant tout : père, barque et poissons en quantité pour le suivre, prenant ni vêtement de rechange, ni argent, vous gardez frères et compagnons, car ce sont des hommes que vous emporterez dorénavant !

Evangile du dimanche 31 janvier.

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc

Dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d’Isaïe, Jésus déclara : « Cette parole de l’Écriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. »
Tous lui rendaient témoignage ; et ils s'étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche. Ils se demandaient : « N'est-ce pas là le fils de Joseph ? »
Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : 'Médecin, guéris-toi toi-même. Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton pays !' »
Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays.
En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ;
pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon.
Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. »
A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux.
Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas.
Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.

En quelques mots, en quelques instants, un groupe peut passer de l’enthousiasme à la révolte. Une personne portée aux nues, aujourd’hui, peut demain être rejetée, abattue. Qu’est-ce qui a pu déclencher ce retournement chez les auditeurs de Jésus dans la synagogue ? Le fait de mettre le doigt sur un point qui fait mal : Israël se savait choisi, se reconnaissait comme le peuple élu, non pour le salut du monde mais pour sa seule exclusivité, or pour Dieu lorsque quelques uns sont appelés c’est toujours pour que Tous se sentent appelés, aimés, envoyés…

Dieu aime tous les hommes sans exclusive, c’est ce que Jésus vient révéler et cela est insupportable pour ses auditeurs.

Aujourd’hui comme hier : les frontières, les cultures, les langues, les religions, les intérêts économiques… permettent de préserver aux uns : les richesses, le savoir, le pouvoir pendant que d’autres seront toujours les parias d’une caste dominante. Le Baptême vient remettre en cause cet apartheid « il n’y a plus ni Hommes, ni Femmes, ni grecs, ni juifs, ni maîtres, ni esclaves »… c’est à une fraternité universelle que nous sommes conviés. Evidemment cela est inaudible chez les « conservateurs » d’hier et d’aujourd’hui.

Evangile du dimanche 22 novembre

Evangile selon saint Jean 18, 33-37

Lorsque Jésus comparu devant Pilate, celui-ci l'interrogea : « Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit ? »
Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? »
Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. »
Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix. »

 

Ma royauté ne vient pas de ce monde.

N’allons donc pas chercher dans les modèles historiques, ce qui pourrait illustrer la royauté de Jésus, ce n’est pas en allant chez l’empereur César, chez Napoléon Bonaparte ou François 1°. Pas de cour, pas de trône, pas d’armée…

Une mangeoire, une croix, une couronne d’épine, quelques linges repliés sur la pierre du tombeau, une petite bande d’hommes et de femmes, dont les douze avec l’un d’entre eux qui reniera, un autre qui le livrera…

Un jardinier qui appelle Marie Madeleine, Le pain rompu sur la route d’Emmaüs, un homme de passage sur le bord du lac qui demande quelques pains et poissons pour manger ; Thomas qui pose sa main dans les plaies du crucifié… et voilà que la nouvelle se répand :

Ce Jésus que vous avez crucifié, Dieu l’a ressuscité, il est vivant… Comme si une force incroyable, un Esprit de Pentecôte se répandait à la manière d’un incendie que nul ne peut éteindre.

Et les grands de ce monde se mettent à trembler, les persécutions commencent et le sang des martyrs ensemence la terre, le grain de blé semé produit : 30,60,100 pour un…

A nous d’être ses disciples aujourd’hui, à nous de construire son royaume, là où les puissants sont renversés de leur trône, où les humbles sont élevés, où celui qui a faim trouve à manger, où l’étranger est accueilli, où le pardon est donné sans compter, 77 fois 7 fois…

Je suis venu dans ce monde pour rendre témoignage à la vérité.

Qu’est-ce que la vérité ? disait Pilate. La vérité n’est pas un concept, une valeur que sais-je ? Jésus nous révèle que la vérité est une personne, que seul Dieu : Père Fils et Esprit est Vérité.

Tous ceux et toutes celles qui prétendent détenir la vérité sont des charlatans, des bonimenteurs… créatures nous ne pouvons qu’être des chercheurs de Vérité. Des chercheurs et non des détenteurs, mais aussi des témoins, comme le Christ vient témoigner du Père, « Qui me voit, voit le Père », nous sommes nous aussi appelés à témoigner, à révéler ce Dieu tout Amour auprès de chaque homme, comme à un frère.

Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix.

Pour cela une seule voie, un seul chemin : écouter  le Verbe, la Parole… comme la brebis écoute la voix de son berger, comme le disciple écoute la Parole de son Maître.

Evangile du dimanche 15 novembre

Evangile selon St Marc, 13, 24-32

En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la lune perdra son éclat.

Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées.

Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance et grande gloire.

Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.

Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est proche.

De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils de l'homme est proche, à votre porte.

Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.

Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.

 

 

Nous voici à la fin de l’année liturgique, L’Eglise nous propose dans la liturgie de méditer sur la fin des temps, grâce aux textes apocalyptiques : un genre littéraire que l’on retrouve tout au long de la bible dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament. Il en est de même aujourd’hui, dans la littérature ou dans les films, nous rencontrons des romans, de la comédie ou de la science-fiction.

Il s’agit peut-être moins de la fin du monde que de la fin d’un monde. Il s’agit de se placer devant notre propre finitude. Je ne suis pas éternel, il me faudra quitter ce monde, je ne suis qu’une créature et je ne peux échapper à ma propre mort. Il me faut m’y préparer, l’intégrer, l’apprivoiser, l’assumer… et même si « je ne connais ni le jour ni l’heure », des signes dés aujourd’hui me l’annoncent. Il en est de même pour tout ce que l’homme construit, crée, imagine… il nous faut intégrer l’espace temps avec son commencement et sa fin, l’Alpha et l’oméga… « Seul Dieu est Dieu ! ».

Pour moi croyant : autant la mort est une évidence, autant l’existence de Dieu en est une autre. Comment imaginer devant l’immensité du cosmos ou la merveille de l’infiniment petit, devant l’intelligence du monde animal accompli en l’homme, devant la complexité du vivant, comment ne pas croire qu’il y a un peintre qui a composé le tableau ? Comment interpréter autrement les signes qui nous sont donnés ? Cela reste un mystère ! Serait-ce de l’orgueil ! Une incrédulité profonde ? Serait-ce dans le patrimoine, certains sont religieux d’autres pas ? Mystère de l’homme !

 

Il nous est simplement demandé de nous ouvrir sur un au-delà de nous-mêmes, nous ne sommes ni à la source ni à l’aboutissement de toute chose, tout nous est donné, rien ne nous est dû, même la vie au-delà de la mort. A nous de lui tendre les bras, les siens nous sont ouverts depuis si longtemps !

 

Evangile du dimanche 27 septembre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 9, 38-43.45.47-48)

Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de ceux qui nous suivent. »
Jésus répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense.
Celui qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer.
Et si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là où le feu ne s'éteint pas.
Si ton pied t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer estropié dans la vie éternelle que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
Si ton œil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne,
là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas

  

Avec Jésus pas de délit de copiage, de plagia, de contrefaçon pas besoin d’appeler en urgence les douanes ou de convoquer l’Organisation Mondiale du Commerce… Il n’y a pas le label d’authenticité, nul ne sera propriétaire des droits de succession. Jésus appartient à tous ceux qui désirent répondre à son message d’amour et de libération, aucun dicastère, aucune congrégation pour la doctrine de la foi  ne pourra empêcher quiconque d’agir au nom du Christ… il nous est par contre demandé d’avoir du jugement et du discernement, de juger l’arbre à ses fruits, d’attendre la moisson pour séparer le bon grain de l’ivraie… il nous est demandé à chacun d’être en accord avec le message évangélique, d’être ajusté à la mission du Christ. Pour cela il peut être bon d’être éclairé, encouragé…  C’est le rôle de l’Eglise et pourquoi pas de la congrégation pour la doctrine de la foi…

Chacun est renvoyé à lui-même, il nous faut faire des choix, parfois douloureux dans le but d’encourager, d’aider, d’aimer, tous ces frères et ces petits qui mettent leur confiance et leur espérance en Christ.

Tout n’est pas bon en nous, mieux vaut en être lucides et agir en conséquence.  Le baptisé est celui qui s’est engagé à refuser le péché et à choisir le Christ….

Sans ton pardon et ta miséricorde Seigneur, je serai un grand estropié à mon entrée dans le royaume, donne-moi d’être tolérant avec mes frères, ne dis-tu pas que c’est avec la mesure dont nous  les jugeons que nous serons nous-mêmes jugés ?

Evangile du dimanche 20 septembre

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 9, 30-37)

Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache.
Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
« Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »

 

Crucifié, Jésus se fait le dernier de tous, il prend la condition d’esclave, il s’abaisse, se dépouille, par amour, pour le service de l’humanité.

Pendant ce temps les apôtres cherchent un bon classement, qui va être le premier de la classe, qui est le meilleur, quel est le plus grand.

La juxtaposition de ces deux tableaux est saisissante, elle montre le décalage, l’abîme entre la démarche de Dieu, son projet et les aspirations de l’homme.

Nous sommes dans le même monde 2000 ans plus tard.

Le chemin que Jésus nous propose est celui de l’accueil, accueillir l’enfant, l’humble, le petit, l’embrasser, lui donner confiance, le mettre au centre. Chaque fois que nous mettons au centre de notre vie et non à la marge, de nos rencontres, de nos préoccupations : l’humble, le petit, l’enfant, c’est le Christ, c’est Dieu que nous accueillons.

Qui est au centre, qui est à la marge de la page que je suis entrain d’écrire aujourd’hui ?

Evangile du dimanche 13 septembre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 8, 27-35)

Jésus s'en alla avec ses disciples vers les villages situés dans la région de Césarée-de-Philippe. Chemin faisant, il les interrogeait : « Pour les gens, qui suis-je ? »
Ils répondirent : « Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un des prophètes. »
Il les interrogeait de nouveau : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre prend la parole et répond : « Tu es le Messie. »
Il leur défendit alors vivement de parler de lui à personne.
Et, pour la première fois, il leur enseigna qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite.
Jésus disait cela ouvertement. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches.
Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »
Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l'Évangile la sauvera.

Jésus pédagogue initie ses disciples au mystère pascal. C’est la croix et la résurrection qui éclairent l’ensemble de sa mission. Qui serait-il sans cela ? Le « copier-coller » d’un grand prophète précédent, mais en quoi viendrait-il inaugurer des temps nouveaux ? Serait-il le digne représentant d’un dieu condescendant qui viendrait remettre de l’ordre dans sa création, édicter de nouvelles lois ou règles ? Est-il ce dieu qui viendrait répondre à nos attentes les plus mercantiles, nous bichonner et nous cajoler dans de la ouate à coup de miracles plus ou moins sensationnels ? Tout ceci à l’image des dieux et des idoles que l’homme se crée pour exorciser les peurs et les fantasmes qui le hantent.

La vie de Jésus prend tout son sens dans l’acte d’amour du don de sa vie pour le salut des hommes, il nous invite à entrer dans la même logique exigeante : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive »

Nous pouvons comprendre que beaucoup cherchent d’autres voies. Et toi Bruno, et vous amis lecteurs êtes vous prêts à ce don d’amour ?

 

Evangile du dimanche 6 septembre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 7, 31-37)

Jésus quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.
On lui amène un sourd-muet, et on le prie de poser la main sur lui.
Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, prenant de la salive, lui toucha la langue.
Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait correctement.
Alors Jésus leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.
Très vivement frappés, ils disaient : « Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Nous sommes à l’Est du Jourdain, loin des sentiers battus et des routes de la Galilée et de la Judée, territoire plus indépendant à distance de la Palestine et de la Foi juive…

Ainsi Jésus visite les fossés, les marges… puisque les invités au banquet ne répondent pas à l’appel il va chercher les marginaux et les estropiés…

Nous-mêmes, sommes-nous en relation qu’avec les personnes en phase avec le monde ou l’Eglise ? Risquons-nous l’aventure d’aller de l’autre côté, sur des terres inconnues. Pour le Père Antoine Chevrier, au XIX° siècle à Lyon, il s’agissait de passer le Rhône, d’aller à la rencontre du prolétariat venu du Dauphiné…

Jésus l’emmène à l’écart, comme si l’écoute et la parole étaient tout d’abord au service de la relation personnelle, de l’intimité…

« Effata !», tu es recroquevillé sur toi-même, tu es enfermé, la relation n’est possible que si tu t’ouvres aux autres, à l’altérité, à l’Autre, au Transcendant…

S’ouvrir, c’est naître à la vie…

Quel contraste ! Jésus guérit le mutisme et il demande de n’en parler à personne, et plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient…

Aujourd’hui encore demandez à quelqu’un de ne révéler à personne la bonne nouvelle que vous venez de lui apprendre et vous êtes surs que la nouvelle se répande, tout alentour…

Pour Jésus la Bonne Nouvelle ne peut se répandre, se comprendre et devenir Signe qu’à la suite de la Résurrection, habitée de l’Esprit de Pentecôte… « Effata ! », cette parole est pour nous aujourd’hui, Effata ! Ouvre-toi afin de proclamer et de rendre grâce : « tout ce qu’il fait est admirable ».

Evangile du dimanche 21 juin.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 4, 35-41)

Toute la journée, Jésus avait parlé à la foule en paraboles. Le soir venu, il dit à ses disciples : « Passons sur l’autre rive. »
Quittant la foule, ils emmènent Jésus dans la barque, comme il était ; et d'autres barques le suivaient.
Survient une violente tempête. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait d'eau.
Lui dormait sur le coussin à l'arrière. Ses compagnons le réveillent et lui crient : « Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? »
Réveillé, il interpelle le vent avec vivacité et dit à la mer : « Silence, tais-toi ! » Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
Jésus leur dit : « Pourquoi avoir peur ? Comment se fait-il que vous n'ayez pas la foi ? »
Saisis d'une grande crainte, ils se disaient entre eux : « Qui est-il donc, pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »

Les disciples et la foule ont entendu au cours d’une journée entière, Jésus leur parler. Nous aurions envie de dire : « quelle Chance ! », Ils peuvent boire à la source, « Le Verbe » est à leur portée, ils entendent Dieu lui même leur parler… Comment à la suite de cela ne pas être en confiance, Dieu est là avec nous, il nous sera toujours fidèle, jamais il ne pourra nous abandonner. Rappelons-nous la parabole de la brebis égarée, celle du Fils  et du Père prodigue, la petite graine de moutarde, le semeur…..

La tempête est là : l’adversité, le mal et le péché qui habitent  et abiment nos existences, la sensation d’abandon, l’échec….

Deux réactions émergent : 

-      Nous sommes perdus, tout est foutu, l’espérance est morte…

-          Dieu nous a abandonnés, il reste insensible au malheur de l’homme, « cela ne te fait rien ». Pourquoi Dieu devant tant de souffrances, devant la mort ?

« Silence, Tais-toi », Jésus prononce souvent cette phrase lorsqu’il est devant un possédé, devant les démons, devant le mal… Jésus est venu gagner le combat contre le mal, il est ce Sauveur tant attendu depuis Adam, qui nous introduira dans la Lumière du Père…

Crois-tu cela ? Aie confiance ! Pourquoi avoir peur ? Fais grandir en toi la foi !

Evangile du dimanche 14 juin.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 14, 12-16.22-26)

Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l'on immolait l'agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal ? »
Il envoie deux disciples : « Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le.
Et là où il entrera, dites au propriétaire : 'Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ?'
Il vous montrera, à l'étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. »
Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque.
Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »
Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, répandu pour la multitude.
Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. »
Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.

« Prenez, ceci est mon corps. »

Ainsi donc le pain rompu, brisé, partagé sur lequel Jésus prononce la bénédiction devient son corps donné, acte de pure gratuité, rencontre entre le divin et l’humain pour ne plus faire qu’un. La carte postale à 50 centimes d’euros qu’achète la petite fille n’a plus de prix lorsqu’elle arrive par les mains du facteur, porteur de quelques paroles d’amour, posée sur la cheminée elle deviendra présence, preuve réelle d’un amour inestimable. Le pain du boulanger sur lequel Jésus répand le don de sa vie en signe d’amour, n’a plus de prix, il devient signe de sa présence indéfectible aux côtés des hommes.

« Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, répandu pour la multitude. »

Comme la pluie arrose la terre pour faire germer le grain, comme la sève qui se répand au cœur de la plante jusqu’aux extrémités des feuilles, comme le sang qui oxygène le corps dans son ensemble et nourrit chaque cellule, le sang versé de l’Agneau que l’on sacrifie à l’abattoir de la déraison devient la rosée qui humidifie la terre et la rend féconde. Signe d’une alliance, d’un pacte d’Amour scellé pour l’éternité entre Dieu et la multitude des hommes de toutes races, peuples et langues…

« Je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. »

Le Signe annoncé à Cana se réalise, La Passion devient ce temps de l’assèchement où le sang de l’Alliance se répand sur l’humanité dans l’attente du vin nouveau offert dans le royaume. Toutes les faims et les soifs des hommes seront enfin comblées, habitées d’une présence qui se fait « présent » pour chacun.

Evangile du dimanche 7 juin.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 28, 16-20)

Au temps de Pâques, les onze disciples s’en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.
Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre.
Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ;
et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

 

« Je suis avec vous jusqu’à la fin du monde », le « Je » est celui de la Trinité, de ce Dieu Unique, parce qu’il n’y a qu’un seul Dieu.

De ce Dieu Unique parce qu’il est inégalable, insoupçonné, déroutant, parce que nous ne pourrons que l’approcher et que l’éternité ne saurait suffire à mieux le connaître.

Dieu unique parce qu’Un, Un dans cette relation d’amour entre le Père, le Fils et l’Esprit.

Dieu présent à la vie des hommes, Dieu présent à ma vie, maintenant, demain et pour les siècles des siècles.

« JE SUIS » révélé à Moïse est Celui qui se révèle à moi aujourd’hui, Merci Jésus, infiniment merci de te révéler grâce aux évangiles, au témoignage de Paul et de tant de témoins depuis 2000 ans. Merci, infiniment merci à celles et ceux qui depuis 55 ans me partagent leur foi et leur espérance en Toi, Dieu d’Amour.

Heureux, je le suis en baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Quel bonheur de plonger dans la cuve baptismale des enfants comme Mattéo et Camille, dimanche dernier ou Valérie, cette jeune maman, à Pâques dernier. Puissent-ils eux aussi découvrir la « hauteur, la largeur et la profondeur » de ton Amour.

O Trinité Sainte, embrase-moi de ton amour, que ta chaleur brûle mon âme, que je sois jour après jour un ardent missionnaire, heureux de partager à mes frères la confiance que tu remets en l’Homme. Que ce « Allez donc » résonne et raisonne sans fin dans mon être, dans le cœur de chacun.

Evangile du dimanche 24 mai.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 17, 11b-19)

 À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi : « Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m’as donné en partage, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes.
Quand j'étais avec eux, je les gardais dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie.
Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés.
Je leur ai fait don de ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils ne sont pas du monde, de même que moi je ne suis pas du monde.
Je ne demande pas que tu les retires du monde, mais que tu les gardes du Mauvais.
Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, consacrés par la vérité.

 

St Jean nous place au cœur de la prière de Jésus, dans son intimité avec le Père. Nous sommes l’objet de sa prière et de sa préoccupation, l’humanité est au centre, au cœur de la vie Divine.

Il demande pour nous la fidélité pour que nous soyons un comme Lui.

Il désire nous combler et nous combler de joie.

Pour vivre cette fidélité, il nous donne par grâce sa Parole, sa Parole et vérité.

Il nous confie une mission, il nous envoie dans le monde, mais nous ne sommes plus de ce monde nous qui  sommes déjà associés à sa divinité.

A travers ce passage d’Evangile nous nous sentons appelés à vivre en fidélité avec Dieu : Trinité d’Amour. Une seule voie s’offre à nous la Parole, puissions nous être familiers de celle-ci, l’aimer avec tendresse, la croquer, en faire notre compagne de chaque jour. Elle nous extirpe du mensonge, elle fait de nous des citoyens du ciel, elle nous rend différents mais aussi porteurs d’espérance et de Bonne Nouvelle auprès de nos frères en humanité.

Evangile du dimanche 17 mai 2009.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 15, 9-17)

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l'accordera.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

Comme, comme, comme… mais c’est impossible Seigneur !

Toi, tu peux aimer comme le Père, vous ne faîtes qu’UN, tu es sans-cesse engendré par lui, de lui… Vous demeurez l’un en l’autre, un même amour vous uni.

Mais nous Seigneur ?

Tu nous demandes de rester fidèles à tes commandements, nos infidélités sont  là bien présentes…

Comment veux-tu que nous nous aimions comme tu nous aimes ! Toi tu as tout donné pour nous, tu t’es anéanti pour le salut des hommes, toi tu as donné ta vie, Comment veux-tu que nous allions jusque là ?

Et pourtant nous voyons des parents prêts à tout donner pour la vie de leur enfant, nous voyons de grands témoins  qui ont tout quitté pour se mettre au service des plus pauvres, nous voyons des hommes et des femmes, tous simples, dans nos quartiers vivre un vrai service pour leurs frères…

Oui, cela est possible et cela conduit à la joie, à la vie, au bonheur…

Tu es à l’initiative, tu es la source, c’est toi qui nous as choisi, c’est toi qui nous élèves, qu’est-ce que l’homme Seigneur pour que tu en prennes souci ?

Donne-nous ton Esprit, que nous puissions nous aimer en vérité, comme tu nous aimes.

Evangile du 12 avril, jour de Pâque !

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20, 1-9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin, alors qu'il fait encore sombre. Elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle court donc trouver Simon-Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a mis. »
Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il voit que le linceul est resté là ; cependant il n'entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau, et il regarde le linceul resté là,
et le linge qui avait recouvert la tête, non pas posé avec le linceul, mais roulé à part à sa place.
C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n'avaient pas vu que, d'après l'Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d'entre les morts.

 

La pierre est roulée, la croix est devenue porte ouverte pour le passage, la mort est vaincue, la vie s’ouvre à tous, Alléluia !

Témoins peu fiables : une femme pécheresse quelque peu infidèle, un trouillard, incapable d’assumer son amitié pour le condamné, un affectif quelque peu sentimental resté au pied de la croix. C’est sur leurs paroles que depuis des générations nous mettons notre confiance dans les mains du Nazaréen : « oui, cet homme est vraiment le Fils de Dieu ! »

Course entre deux hommes, l’un plus rapide laisse la primauté au second, il se penche, il voit, il entre, il regarde…. Et cela lui suffit : il vit, il crut.

Et cela lui suffit : quelques linges, le vide du tombeau, c’est bien peu…

Des paroles peu fiables, quelques signes ténus, cela serait-il suffisant pour croire, pour adhérer au message, pour partager la foi du centurion : « Cet Homme est vraiment le Fils de Dieu ».

A ces quelques signes, ils crurent. La rencontre avec le Ressuscité se fera plus tard… dans le groupe des apôtres rassemblés, sur la route d’Emmaüs, sur les bords du Lac : « La paix soit avec vous ! »

Dimanche de la Passion :

Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »
Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, répandu pour la multitude.
Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. »

 

 "après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »

 Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse.
Il leur dit : « Mon âme est triste à mourir. Demeurez ici et veillez. »

Il disait : « Abba... Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ! »

Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible. »

 

 « Suis-je donc un bandit pour que vous soyez venus m'arrêter avec des épées et des bâtons ?

Les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent tous.

Le grand prêtre l'interroge de nouveau : « Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni ? »
Jésus lui dit : « Je le suis, et vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant, et venir parmi les nuées du ciel. »

Quelques-uns se mirent à cracher sur lui, couvrirent son visage d'un voile, et le rouèrent de coups, en disant : « Fais le prophète ! » Et les gardes lui donnèrent des gifles.

« Je ne connais pas l'homme dont vous parlez. »
Et aussitôt, un coq chanta pour la seconde fois. Alors Pierre se souvint de la parole de Jésus : « Avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois. » Et il se mit à pleurer.

 

 

ils crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! »
Pilate leur disait : « Qu'a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils crièrent encore plus fort : « Crucifie-le ! »

 

Il était neuf heures lorsqu'on le crucifia.

 Les passants l'injuriaient en hochant la tête : « Hé ! toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours,
sauve-toi toi-même, descends de la croix ! »

Quand arriva l'heure de midi, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusque vers trois heures. Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éloï, Éloï, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Le centurion qui était là en face de Jésus, voyant comment il avait expiré, s'écria :

« Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu ! »

Evangile du dimanche 29 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 12, 20-33)

 Parmi les Grecs qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu durant la Pâque,
quelques-uns abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée. Ils lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. »
Philippe va le dire à André ; et tous deux vont le dire à Jésus.
Alors Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié.
Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.
Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera.
Maintenant je suis bouleversé. Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? - Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. »
En l'entendant, la foule qui se tenait là disait que c'était un coup de tonnerre ; d'autres disaient : « C'est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, c'est pour vous.
Voici maintenant que ce monde est jugé ; voici maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors ;
et moi, quand j'aurai été élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. »
Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir.

Et voici que des païens demandent à voir Jésus.

Depuis la venue des mages, depuis sa rencontre avec la syro-phénicienne, nous savons que le salut que Jésus apporte est pour tous. Le peuple juif était le prélude de cet amour miséricordieux que Dieu veut pour toute l’humanité.

Cet amour est manifesté par sa mort-Résurrection : son « heure tant attendue ».

Jésus devient ce grain de blé moulu qui produit cent pour un. Là est le bon placement !

Là sera le bon serviteur qui met ses pas dans ceux de son Maître.

« Ce n'est pas pour moi que cette voix s'est fait entendre, c'est pour vous.»

Qui aura des oreilles pour entendre ?

Seigneur, je m’attache à toi, puisses-tu attirer à toi tous ceux et toutes celles qui ont faim de paix et de justice !

Evangile du dimanche 22 mars

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 3, 14-21)

  De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé,
afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici : quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées ;
mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu. »

 

 

Tu es notre étendard, notre fierté, Toi qui a refusé tout pouvoir tu t’es élevé par un geste d’amour inouï, dépouillé de tout, offrande du Père pour le salut du monde. Ce pain, cette coupe que j’élève au-dessus du peuple en chaque eucharistie devient sacrement de cet amour qui part de nos pieds pour s’élever au-dessus de chacune et chacun d’entre-nous et se répandre sur toute l’humanité. Vie offerte, vie donnée, qui éclate en nous.

Tu nous demandes une seule chose : la confiance.

Que nous mettions notre Esperance en Toi, en Ta Parole.

Comment refuser cela ? Toi qui ne viens pas pour nous juger, pour nous condamner, mais simplement pour nous aimer, comme personne ne sait aimer. Aimer au-delà de l’Amour.

Tu es la Lumière, étincelante qui mets en valeur chaque recoin de nos existences, rien ne reste dans l’ombre.On peut comprendre que nous préférions les ténèbres, honteux que nous sommes depuis l’origine de notre nudité, car nous connaissons mieux que quiconque, notre péché, nos maladresses et nos trahisons… Mais pourquoi avoir peur, puisque tout nous est donné, offert, Tout vient de Toi ?

Que cette journée soit une action de grâce en ton honneur, Seigneur ! Que ma vie chante à tout instant tes merveilles !

Evangile du dimanche 15 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 2, 13-25)

Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva installés dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment.
Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? »
Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
 Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Pendant qu'il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui, à la vue des signes qu'il accomplissait.
Mais Jésus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous
et n'avait besoin d'aucun témoignage sur l'homme : il connaissait par lui-même ce qu'il y a dans l'homme.

 

Passage étonnant que celui-ci dans l’Evangile, nous imaginons mal Jésus agir avec une certaine violence, « se fabriquer un fouet », « chasser », « jeter par terre », « renverser »… voilà des termes de combat qui ne sonnent pas bien avec « heureux les artisans de paix », « debout, lève-toi »…

Jésus vient de poser son premier signe, celui du mariage à Cana. « Mon heure n’est pas encore venue », cette heure de sa mort-résurrection où tout sera accompli, où le vin nouveau viendra abreuver les gorges asséchées, où Dieu viendra combler nos manques, de son amour.

« Mon Heure n’est pas encore venue », nous sommes dans le temps du combat, les forces du mal se sont « installées » là où Dieu a planté sa tente : certes, le Temple de Jérusalem, mais surtout le cœur, la vie de l’homme. La violence est avant tout celle de ceux qui exploitent, avilissent, trafiquent…  hier s’ouvrait en France le premier procès  concernant deux personnes usant du tourisme sexuel…

Jésus vient remettre le monde à l’endroit, c’est un combat, qui se vit dans une Passion, dans les larmes et le sang, nous sommes loin du petit Jésus doux et ouaté… il nous faut nous aussi sortir de notre sommeil, nous faire violence, pour remettre à l’endroit tout ce qui abime notre identité de fils et filles de Dieu. Il nous faut chasser de nos vies cet appât du gain, du toujours plus, cette course effrénée à la consommation, tout ce qui relève du trafic, tout ce qui abime notre corps : « temple de l’Esprit »…

Jésus « connaît ce qu’il y a dans l’homme », cela ne fait qu’amplifier cet amour dont nous sommes les bénéficiaires, malgré tout, Dieu nous aime passionnément, Jésus ira au bout du don de lui-même pour nous extraire de ce mal qui nous abime….

 

 

Evangile du dimanche 8 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 9, 2-10)

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et ils s'entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est heureux que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. »
De fait, il ne savait que dire, tant était grande leur frayeur.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le. »
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
En descendant de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu'ils avaient vu, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette consigne, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d'entre les morts ».

Quand dans l’Evangile, Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, c’est qu’il va se passer  quelque chose de très important, une révélation de sa filiation divine. Quand Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean il dévoile son intimité. Quand Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean c’est comme s’il emmenait chacun, chacune d’entre-nous pour nous introduire dans le tourbillon d’amour qui l’unit à son Père et à l’Esprit.

Il est la Lumière, plus puissante que celle d’un flash, plus intense que celle qui accompagne une explosion atomique… Il est la Lumière qui éclaire notre humanité depuis les origines jusqu’à l’infini de l’éternité.

Fils, bien-aimé depuis toujours, engendré à tout instant par ce Père qui ne cesse de lui exprimer cet amour.

Invitation à l’écouter, à s’ajuster à lui, à entrer dans son mouvement d’amour. C’est pour cela qu’il nous faut redescendre pour aller à la rencontre de celles et ceux qui n’ont pas encore découvert ce puits de Lumière. Comprendrons-nous enfin la signification profonde de sa mort-Résurrection, le mystère pascal, qui fait de nous ses frères ?

Evangile du dimanche 1 mars 2009.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 1, 12-15)

Jésus venait d’être baptisé. Aussitôt l’Esprit le pousse au désert.
Et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.
 Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait :
« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

Le désert, expérience unique, un émerveillement, beauté des paysages, une vie surprenante, un olivier qui pousse là où on ne l’attend pas, quelques herbes et même des fleurs sur chaque mètre carré de terrain, des animaux, des insectes, des paysages lunaires, des grottes préhistoriques, la vie était là, comme aujourd’hui, il y a bien longtemps. La nuit, le ciel est un enchantement, des étoiles par myriades… le désert,  le lieu de l’essentiel ou le superflu est exclu, un temps idéal pour aller à la rencontre de soi, pour toucher du doigt ce péché qui nous opprime…

Le règne de Dieu est là, il est tout proche, à ta porte, il suffit d’oser, de faire le pas, de vivre des passages : ceux du doute à la confiance, de la peur à l’espérance, du chacun pour soi au partage…

Es-tu prêt ?

Evangile du samedi 14 février 2009

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 10, 1-9)

Parmi ses disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller.
Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.
N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route.
Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : 'Paix à cette maison.'
S'il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.
Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l'on vous servira ; car le travailleur mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison.
Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qu'on vous offrira.
Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : 'Le règne de Dieu est tout proche de vous.'

Nous sommes sans aucun doute ces disciples que Jésus envoie. Il ne nous envoie pas seul mais en équipe, par deux, pour une mission commune, ils sont soixante douze.

Il nous demande de prier d’être en intimité avec Dieu, comme un ouvrier reste en constante communication avec son chef de service, nous ne sommes pas à notre compte, mais au service d’un Autre qui ne nous abandonnera jamais.

Il nous demande aussi de ne pas nous encombrer, de se dépouiller pour aller à la rencontre des frères avec pour seule richesse la Parole de Dieu :  « je n’ai ni or ni argent, mais ce que j’ai ( le Christ) je te le donne ». Ce service, ce ministère est une œuvre de paix, de guérison, il s’agit de construire le règne de Dieu au service de la Vie. Il s’agit de sauver l’homme !

 

Evangile du dimanche 7 décembre 2008.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc (Mc 1, 1-8)

Commencement de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ, le Fils de Dieu.  Il était écrit dans le livre du prophète Isaïe :
Voici que j'envoie mon messager devant toi,
pour préparer la route.  

A travers le désert, une voix crie :
Préparez le chemin du Seigneur,
aplanissez sa route.  

Et Jean le Baptiste parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Toute la Judée, tout Jérusalem, venait à lui. Tous se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en reconnaissant leurs péchés.  Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins, et il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.  Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales.  Moi, je vous ai baptisés dans l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint. »

Jean était un personnage authentique, sa parole et son action étaient sans-doute ajustées, c’est pour cela que la foule venait à lui.

Cette même foule, aujourd’hui, reconnaît les mêmes valeurs en Sr Emmanuel, l’abbé Pierre, Sr Térésa… et tant d’autres.

Aujourd’hui, comme hier, la foule, le monde attend que des femmes ou des hommes se lèvent pour être prophètes, afin que l’Evangile prenne corps dans la pâte humaine.

Baptisés, nous avons sans-cesse à vivre des conversions, des retournements, nous ne sommes pas faits pour la médiocrité du péché. Quand aurais-je le courage de rompre avec ce péché qui défigure ma vie ? Quand auras-tu ce courage toi aussi ami lecteur ?

Décidemment, nous sommes bien faibles, sans-doute bien incapables « de lui défaire la courroie de ses sandales ».

Evangile du dimanche 16 novembre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 25, 14-30)

  Jésus parlait à ses disciples de sa venue ; il disait cette parabole : « Un homme, qui partait en voyage, appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
A l'un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit.
Aussitôt, celui qui avait reçu cinq talents s'occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres.
De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres.
Mais celui qui n'en avait reçu qu'un creusa la terre et enfouit l'argent de son maître.
Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes.
Celui qui avait reçu les cinq talents s'avança en apportant cinq autres talents et dit : 'Seigneur, tu m'as confié cinq talents ; voilà, j'en ai gagné cinq autres. —
Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.'
Celui qui avait reçu deux talents s'avança ensuite et dit : 'Seigneur, tu m'as confié deux talents ; voilà, j'en ai gagné deux autres. —
Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.'
Celui qui avait reçu un seul talent s'avança ensuite et dit : 'Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n'as pas semé, tu ramasses là où tu n'as pas répandu le grain.
J'ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t'appartient.'
Son maître lui répliqua : 'Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l'ai pas répandu.
Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l'aurais retrouvé avec les intérêts.
Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix.
Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l'abondance. Mais celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il a.

Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents !'

 

Ce qui m’épate dans cette parabole c’est que le maître attend autant de celui qui a reçu cinq talents que de celui qui en a reçu un. Sa déception est à la mesure de la confiance qu’il avait placée en chacun d’eux. Dieu espère autant de celui qui a peu que de celui qui a beaucoup. La bible nous montre même qu’il confie beaucoup à celui qui est le dernier, le plus petit, le plus humble. « Il renverse les puissants et élève les humbles ».

Si nous faisons de la comptabilité : de huit talents au départ, le maître en reçoit 15 à l’arrivée, c’est pas mal du tout, n’est-ce pas ? Imaginons que ce soit celui qui en avait reçu 5 qui les enfouit, le résultat final aurait été de onze. Ce n’est ni la récession, ni la croissance qui compte pour ce maître, ce qui importe pour lui c’est que chacun se mette en mouvement : « que tu aies peu ou beaucoup tu as de l’importance à mes yeux ».

« Viens, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t'en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître », Comme j’aimerai entendre cela de Toi, Seigneur, au jour de la grande Rencontre !

Evangile du dimanche 9 novembre

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 2, 13-22)

  Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva installés dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta maison fera mon tourment.
Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? »
Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

 

 

Etonnant cette violence exprimée par Jésus. Une violence à la hauteur du combat qu’il mène. Jésus est venu annoncer la Bonne Nouvelle, transformer le cœur de l’homme, l’appeler à une conversion, âpre combat contre le mal qui ronge les cœurs, attise l’appât aux gains et aux rivalités entre les hommes. La violence est moins dans les mains de Jésus que dans celles des hommes, il suffit de regarder l’actualité de ces jours, où pour des pierres précieuses le Congo est à feu et à sang.

Ce passage d’Evangile nous rappelle que nous devons mener le bon combat et que celui-ci est rude, un combat souvent contre nous-mêmes, contre l’égoïsme, la volonté de dominer, la défense de nos intérêts particuliers…

Ce combat  est une Pâque, un passage, une mort-résurrection, le Christ nous devance !

Evangile du dimanche 26 octobre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 22, 34-40)

Les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent,
et l'un d'entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l'épreuve :
« Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? »
Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.
Voilà le grand, le premier commandement.
Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Tout ce qu'il y a dans l'Écriture - dans la Loi et les Prophètes - dépend de ces deux commandements. »

« De tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit ».
J’aime cette expression. « Vivre avec son cœur », il n’ ya rien de pire que ces personnes qui ne laissent percevoir aucun sentiment, sans affectif. Nous sommes des êtres sensibles, tout n’est pas dans « l’intellect », heureux les miséricordieux, les êtres capables de compassion. Oui Seigneur, je veux t’aimer. Tu es Celui à qui je donne ma vie, mon amour. « Chaque fois que j’aime ce plus petit d’entre mes frères », c’est Toi que j’aime.

J’aime cette expression. « Vivre avec son âme », je suis créé à l’image de Dieu, il ya en Moi, un être intérieur, une intimité de la rencontre avec le Créateur, un émerveillement devant les réussites des hommes et l’infini beauté de la nature, une révolte contre toute injustice. Je veux t’aimer non pas avec ma superficialité, mon look et mon apparence mais avec cette intériorité qui est vraiment « mon Moi » que je peux appeler l’âme.

J’aime cette expression. « Vivre avec son esprit », Dieu m’a aussi donné une intelligence, ce n’est pas pour la laisser aux oubliettes. Mon petit cœur qui chavire ok, mais cela ne va pas très loin. Je suis doué de raison. Je ne peux croire, mettre ma confiance en ce qui est déraisonnable. La connaissance de l’Ecriture, la formation intellectuelle, tout cela me rapproche de Toi Seigneur. Je ne pourrai être en désaccord avec les scientifiques, les philosophes et les penseurs de mon temps. Libre je le suis grâce à ma raison.

Ton premier commandement, n’est pas exigeant, Seigneur, il est vital !

Evangile du dimanche 12 octobre.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 22, 1-14)

Jésus disait en paraboles :
« Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui célébrait les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs pour appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d'autres serviteurs dire aux invités : 'Voilà : mon repas est prêt, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez au repas de noce.'
Mais ils n'en tinrent aucun compte et s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et brûla leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs : 'Le repas de noce est prêt, mais les invités n'en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les au repas de noce.'
Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils rencontrèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour voir les convives. Il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce,
et lui dit : 'Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?' L'autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs : 'Jetez-le, pieds et poings liés, dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.'
Certes, la multitude des hommes est appelée, mais les élus sont peu nombreux. »

Allez donc aux croisées des chemins

Une Eglise de plein vent. Jésus nous invite à sortir, à aller à la rencontre des hommes. N’est-ce pas le mouvement même de Dieu qui en Jésus vient sur nos chemins de traverses ? Ne reste pas chez toi dans tes sécurités, va te frotter au monde, à la pâte humaine, prends le risque d’être déconcerté, enrichi des rencontres de ce jour.

Tous ceux que vous rencontrerez, invitez-les

Nul n’est exclu, tous sont invités, rien n’est imposé, tout est proposé : « viens et vois ». Dieu n’a qu’un seul désir, qu’un seul projet : rassembler en lui, les hommes de tous pays, de toutes cultures, de tous âges, hommes et femmes, il nous veut prés de lui, à sa table…

Un homme qui ne portait pas le vêtement de noce,

Une seule exigence : que nous entrions en complicité avec son projet. Le Seigneur désire de notre part une réponse libre, une véritable adhésion à cet élan d’amour universel. La robe blanche de ton baptême, la dignité offerte en seras-tu un bon gérant ?

Evangile du dimanche 7 juillet.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 18, 15-20)

Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.
S'il ne t'écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.
S'il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Encore une fois, je vous le dis : si deux d'entre vous sur la terre se mettent d'accord pour demander quelque chose, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux.
Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d'eux. »

Nous faisons tous l’expérience que lorsque deux ou trois font équipe pour telle ou telle tâche, très vite peut s’installer des rivalités et des divisions. C’est fou comme les susceptibilités, les croche-pieds, les paroles et les attitudes blessantes peuvent casser et décourager les meilleures bonnes volontés du monde.

Prêtre, je passe mon temps à re-tisser les fils du dialogue, à mettre un peu d’huile dans les rouages.

Et cela est vrai, je crois dans tous les milieux de vie et de travail…

Jésus nous donne une sacrée leçon en humanité, une pédagogie de la non-violence et de la réconciliation, avouons que si nous nous expliquions en tête à tête avant de jeter l’opprobre sur la place publique, notre monde irait beaucoup mieux…

L’Evangile : un chemin d’humanité qui nous fait goûter aux délices de la vie en Dieu qui nous est promise, lorsque le monde sera réconcilié avec lui-même, de par la grâce de Dieu.

Evangile du dimanche 15 juin.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 9, 36-38; 10, 1-8)

Jésus, voyant les foules, eut pitié d’elles parce qu’elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « N'allez pas chez les païens et n'entrez dans aucune ville des Samaritains.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Voyant les foules, Jésus appelle. Cette logique notre Eglise catholique romaine ferait bien de s’en inspirer de nouveau, comme ce fut le cas en Actes 6, lorsque l’on fit appel à 7 hommes de bonne réputation pour servir les veuves des juifs d’origine grecque qui étaient négligées.

Comment ne pas trouver les moyens de donner à manger et de secourir ce peuple de France et d’Europe occidentale qui voit petit à petit son clergé disparaître, sans que la hiérarchie ne bronche d’un poil. Quel évêque entrera dans la logique d’évaluer les besoins et de trouver les moyens d’y répondre ? Serait-ce que l’on mette l’Esprit-Saint sous un éteignoir ?

Et Voici qu’une fois de plus on connaît les prénoms des douze. Jésus appelle toujours des personnes précises, bien ancrées dans leur humanité, avec mission d’aller à la rencontre de ceux qui sont au loin : « les brebis perdues d’Israël » et de soulager toute souffrance.

Mon Dieu la moisson n’a jamais peut-être était aussi abondante et les ouvriers si peu nombreux, Je ne sais si tu peux, mais tu donnerais un bon coup de pied dans la fourmilière que ce ne serait pas mal. Allez fait vite, Seigneur !

Evangile du dimanche 8 juin.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 9, 9-13)

 Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

 

« Jésus sortant », cette expression revient à de nombreuses reprises, « Sortant de Jéricho »…

Pour sortir il faut être entré… tout le mystère de l’incarnation est sous-tendu par ce mouvement d’entrer et de sortir, Jésus vient à la rencontre de notre humanité et c’est à la sortie qu’il appelle comme si nous connaissant bien, il fait appel à des collaborateurs pour entrer dans ce même mouvement.

Jésus voit ; « Sous le figuier je t’ai vu Nathanaël », « posant son regard sur lui »… Jésus pose le même regard sur nous…

La question de Jésus est abrupte la réponse de Matthieu est aussi rapide, comme si dans ce regard tout était dit.

Matthieu s’est senti reconnu, aimé, il est entré dans la confiance du disciple qui s’abandonne pour mettre ses pas dans les pas du Maître.

Et voilà qu’à travers Matthieu, ce sont tous les publicains et les pécheurs qui se sentent reconnus et aimés.

Seigneur aide-nous à entrer dans la miséricorde, à nous faire proches de tous les miséreux, de celles et ceux qui se croient abandonnés de tous…

 

Evangile du dimanche 25 mai.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 6, 51-58)

Après avoir nourri la foule avec cinq pains et deux poissons, Jésus disait : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »
Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »

Jésus a donc commencé par donner à manger à ceux qui avaient faim. L’homme est rétabli dans son intégralité, dans sa dignité et ce n’est qu’ensuite qu’il est invité à écouter la Parole et à entrer dans le mouvement d’Amour que le Christ lui propose. Aujourd’hui encore il nous faut d’abord agir pour que tout homme ayant faim de pain, de travail, de dignité soit comblé, soulagé, intégré…

Ayant nourri la foule, Jésus lui révèle qu’il est « le pain vivant », qu’il est celui qui est venu combler l’homme, le nourrir. Nous avons tous faim de bonheur, nous voudrions connaître la plénitude, Nous sommes comme le fils prodigue de Luc 15, nous aimerions que quelqu’un nous donne à manger. Jésus nous le propose.

Ce pain est source de Vie (9 fois). C’est une promesse irrévocable.  Viens-tu demain avec moi le recevoir à la table de l’Eucharistie : le pain Vivant ?

Evangile du dimanche 18 mai.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 3, 16-18)

  Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Le cœur du message et de la mission de Jésus est résumé dans ce passage de l’évangile de Jean. Dieu a tant aimé le monde qu’il nous fait le don de son Fils, Dieu se donne totalement pour ce monde… jusqu’où pouvons nous entrer dans la compréhension de cet amour surdimensionné. C’est Saint Paul qui nous dit que nous ne pouvons en appréhender la hauteur, la largeur et la profondeur….

Il nous est simplement demandé la FOI, c'est-à-dire la confiance, et cette confiance nous assurera la vie non seulement pour aujourd’hui mais pour l’éternité…

Sommes-nous capables de mettre notre confiance en Lui, de croire en cette promesse ? L’enjeu en vaut la peine. Malheureux celui qui veut tout maitriser, tout comprendre, se sauver lui-même, heureux celui qui met sa main dans les mains d’un Autre, Celui qui met sa foi en cette promesse.

Dieu ne nous tend pas les bras pour nous condamner, pour nous juger, il sait trop bien que nous usons mal de la liberté qu’il nous a offert en cadeau. Il désire simplement nous introduire dans la communion de son être, de sa relation trinitaire, Père Fils et Esprit pour les siècles des siècles.

Quelle sera notre réponse à cet Amour immense ?

Evangile du dimanche 11 mai.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20, 19-23)

C’était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

Magnifique fête que celle de la Pentecôte. Fête du don de l’Esprit, fête de la naissance, germe d’une création nouvelle. Comme au Commencement, comme au livre de la Genèse, en Jésus, Dieu répand son Souffle, naissance de l’homme nouveau, d’un Peuple nouveau, réconcilié, sauvé par la Pâque du Christ. Nous sommes invités à notre tour à aller à la rencontre des hommes, nos frères pour leur manifester cette réconciliation, le pardon des péchés.

Peuple nouveau, habités de l’Esprit nous sommes envoyés.

L’Eglise ne pourra jamais se refermer sur elle-même, les portes sont ouvertes, Eglise de plein vent, habitée de la présence de l’Esprit. Dieu est à jamais présent, il l’était depuis le commencement, il le sera pour les siècles des siècles.

Esprit-Saint, Souffle, Vent, Feu, Colombe… Renouvelle ton Eglise, fais de chacune et de chacun d’entre-nous un témoin du Ressuscité, passionné par la rencontre, artisan de paix et de réconciliation !

Evangile du dimanche 4 mai.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 17, 1-11)

Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais confiée.
Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi : donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde.
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi,
car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.
Je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés : ils sont à toi,
et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi.

Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes.

                                                         

Jésus nous donne la connaissance du seul vrai Dieu, Jésus nous donne la vie éternelle et cette vie c’est la connaissance. Il s’agit d’être offert au Christ, de recevoir sa Parole et de la garder fidèlement, de reconnaître Celui qui est à la source et de croire en Lui.

Nous sommes au cœur de la prière du Fils, au centre de la relation entre le Fils et le Père, à la manière de la relation toute humaine entre un papa et une maman à l’égard de leur enfant. Le grand désir du Christ c’est que nous soyons unis les uns avec les autres.

Evangile du dimanche 27 avril.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 14, 15-21)

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si vous m’aimez, vous resterez fidèles à mes commandements.
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous :
c'est l'Esprit de vérité. Le monde est incapable de le recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas ; mais vous, vous le connaissez,
parce qu'il demeure auprès de vous, et qu'il est en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous.
D'ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi.
En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous.
Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »

Jésus nous fait la plus belle des promesses : « Celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l’aimerai ». Avec Jésus il n’est question que d’amour, un amour qui n’est pas condescendant, un amour qui met en relation, qui noue une alliance entre partenaires, nous sommes élevés à la même dignité, introduits dans la divinité : «vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous ».

Un amour qui met en vie, qui anime, qui recrée : « Vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi ».

Et tout cela se vit sous la conduite de l’Esprit, le Défenseur, l’Esprit de Vérité, il nous habite dés aujourd’hui, nous ne serons jamais seuls, isolés, orphelins, Il est là, « Il revient ».

Qui peut imaginer pareille promesse ? Qui sommes-nous pour être l’objet d’une telle attention ?

Quelle est notre réponse ?

Evangile du dimanche 20 avril.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 14, 1-12)

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi.
Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres œuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des œuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père.

« Montre-nous le Père ! », « Je suis dans le Père, et le Père est en moi »,  « personne ne va vers le Père sans passer par moi ».

Saint Jean nous plonge ici dans le beau mystère de la Trinité. Notre Dieu est Un. Père, Fils et Esprit sont l’unique visage de Dieu Tout Amour qui n’a de cesse que de nous introduire dans « sa demeure » dans « sa maison ».

Si nous voulons entrer dans la connaissance de Dieu, il nous faut  aller à la rencontre du Christ. Il nous propose  « un chemin », la vie est aimante sur ce chemin, c’est comme s’il nous faisait passer de la photo couleur à la photo tridimensionnelle. C’est beau une photo couleur n’est-ce pas ? Mais vous imaginez, si nous arrivions à discerner la profondeur des choses, les différents niveaux, comment un objet prend de la valeur à cause de l’ensemble… C’est cela la chance du croyant sur le chemin de cette vie !

Il nous propose « la Vérité », oh pas celle que l’on assène à coup de slogans ou de martelage publicitaire, non une vérité qui rend libre, qui invite, qui entraine, qui fait grandir….

Il nous propose « la vie », en abondance. Oui c’est la Vie qui nous est offerte. Pourquoi la mort est-elle si souvent présente autour de nous ? Pourquoi les hommes la préfèrent-ils si souvent, voilà bien une énigme !

Viens vite Seigneur nous t’attendons !

Evangile du dimanche 13 avril.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 10, 1-10)

Jésus parlait ainsi aux pharisiens: "Amen, amen, je vous le dis: celui qui entre dans la bergerie sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte, c'est lui le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il marche à leur tête, et elles le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus. »
Jésus employa cette parabole en s'adressant aux pharisiens, mais ils ne comprirent pas ce qu'il voulait leur dire.
C'est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : je suis la porte des brebis.
Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance.

«  Je suis la porte, Si quelqu’un passe par moi, il sera sauvé ». Jésus connaissant bien les hommes parle de tous ceux qui emploient des moyens détournés, malhonnêtes pour mieux assurer leur pouvoir ou leur influence. Ce ne sont pas les croche-pieds qui manquent dans ce monde, il suffit de voir ce qui se passe dans les équipes municipales au lendemain des élections, les moyens souvent malhonnêtes de décrocher tel ou tel marché, les petites ou les grandes magouilles dans les entreprises, les familles, les corporations… Jésus est transparent : « qui me voit, voit le Père », il ne vient pas pour Lui mais pour révéler un Autre, il se présente tel qu’il est, sa Parole n’est pas ambiguë, « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu », son message est universel, il ne peut être utilisé pour le bénéfice de quelques uns à l’encontre d’autres.

Nous sommes invités à entrer dans la même démarche et à placer notre confiance en Lui. Sachant que le cadeau qu’il nous donne, c’est la vie en abondance.

(dessin Jean Capelain)

Evangile du dimanche 6 avril.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (Lc 24, 13-35)

Le troisième jour après la mort de Jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem,
et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'était passé.
Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux.
Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas.
Jésus leur dit : « De quoi causiez-vous donc, tout en marchant ? » Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes.
L'un des deux, nommé Cléophas, répondit : « Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci. »
Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth : cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple.
Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié.
Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël ! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé.
A vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure,
et elles n'ont pas trouvé son corps ; elles sont même venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition : des anges, qui disaient qu'il est vivant.
Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu. »
Il leur dit alors : « Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes !
Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire ? »
Et, en partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait.
Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin.
Mais ils s'efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna.
Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards.
Alors ils se dirent l'un à l'autre : « Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures ? »
A l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent :
« C'est vrai ! le Seigneur est ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. »
A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.

« Et nous qui espérions qu’Il serait le libérateur d’Israël », leurs yeux étaient comme aveuglés lorsqu’ils pensaient cela. Nous aussi nous projetons sur Jésus, sur Dieu, nos attentes, nos besoins : qu’Il nous tire de tout tracas, qu’il soit pour nous une assurance de prévoyance, un abri, un bouclier contre tout adversaire…

Et les événements de la vie viennent mettre à mal ces dieux que nous nous fabriquons pour répondre à nos attentes immédiates. Il nous faut à tout moment purifier le religieux pour accueillir un Dieu inattendu qui nous invite à aller au bout de nos chemins d’humanité.

Nous sommes lents à croire, nos yeux sont comme aveuglés, nous avons peine à être bouleversés par les paroles de celles et ceux qui disent l’avoir rencontré….

Et Ils le reconnurent à la fraction du pain. Un pain rompu pour le partage, un pain reçu gratuitement, avec largesse comme seul Dieu sait le faire. Le pain de la manne qu’Il dispense à son peuple dans le désert, signe qu’Il ne l’abandonnera jamais, le pain eucharistique signe d’une présence indéfectible à nos côtés…

A leur tour ils racontaient. A notre tour de devenir apôtres. Que d’Hommes et de femmes aujourd’hui ont faim de le rencontrer ! Qui seront ceux qui accompagnent, transmettent, partagent l’Ecriture, rompent le pain, œuvrent au partage ?

(dessin de Jean Capelain)

Evangile du dimanche 30 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20, 19-31)

C’était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

On aurait pu imaginer que Jésus Ressuscité, glorifié par le Père, rencontre les hommes sur le parvis du temple de Jérusalem ou dans un endroit public digne de son statut divin. Or Jésus ressuscité comme le galiléen rencontre les personnes dans un cœur à cœur et ce sont elles qui sont ensuite envoyées sur les places publiques.

« La résurrection est finalement une rencontre avec Jésus ressuscité. La résurrection est quelque chose de très pauvre. Il rencontre une femme, Marie de Magdala, quelques hommes : la transmission de la foi se fait à travers des rencontres personnelles. Parce que je peux dire : « J’ai rencontré Jésus et il m’a changé. J’avais un cœur de pierre, j’avais peur de la relation et il m’a ouvert le cœur. » la transmission de la foi, c’est de moi à toi, de toi à un autre…. Une transmission à travers l’amitié et la communion, parce que Dieu est le Dieu de la communion » Jean Vanier.

Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »
Or, l'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : Jumeau) n'était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! »
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! »
Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant. »

Thomas, Jésus le rejoint jusque dans ses doutes. Il en est de même de chacune et de chacun d’entre nous. Dieu peut comprendre nos doutes, son attente à notre égard est tellement énorme, irraisonnable : Dieu nous dit : « j’ai besoin de toi, m’aimes-tu ? », c’est fou, comme si Dieu a besoin de toi, de moi, pour être Lui.

Seule l’indifférence nous détourne de sa rencontre.

Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
1l y a encore beaucoup d'autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas mis par écrit dans ce livre.
Mais ceux-là y ont été mis afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et afin que, par votre foi, vous ayez la vie en son nom.

Ainsi tu me donnes la Vie ! Avec Thomas, je veux Crier : « Mon Seigneur et mon Dieu ! ».

(Illustration Jean Capelain)

Résurrection.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20, 1-9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin, alors qu'il fait encore sombre. Elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle court donc trouver Simon-Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a mis. »
Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il voit que le linceul est resté là ; cependant il n'entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau, et il regarde le linceul resté là,
et le linge qui avait recouvert la tête, non pas posé avec le linceul, mais roulé à part à sa place.
C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n'avaient pas vu que, d'après l'Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d'entre les morts.

Merci Marie-Madeleine, merci à toi femme parmi les femmes. Parole qui à l’époque n’avait aucun poids juridique. Aujourd’hui, c’est sur ta parole, Marie-Madeleine, que je crois à l’inimaginable. Est-ce raisonnable ? Certainement pas !

Ils ont raison tous ces Philosophes, toutes ces « Lumières », ils nous ont aidé à débarrasser notre foi du piétisme qui l’encombrait, des paroles toutes faites que les puissants utilisaient pour mieux asservir le peuple, du genre : « Si tu souffres ici-bas, tu trouveras ta récompense là-haut dans le ciel »…

Mais la raison ne m’empêchera pas de tomber passionnément amoureux.

« Marie » à cette interpellation du jardinier, tu as reconnu ton Seigneur :

« Rabbouni ».

Moi aussi, je l’ai entendu m’appeler par mon prénom : « Bruno ».

Alléluia, Il est vivant !

Evangile du dimanche 16 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 26, 14-75; 27, 1-66)

…
A ce moment-là, Jésus dit aux foules : « Suis-je donc un bandit, pour que vous soyez venus m'arrêter avec des épées et des bâtons ? Chaque jour, j'étais assis dans le Temple où j'enseignais, et vous ne m'avez pas arrêté. »
…  Mais Jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui dit : « Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie, le Fils de Dieu. »
Jésus lui répond : « C'est toi qui l'as dit »…

Arrivés à l'endroit appelé Golgotha, c'est-à-dire : Lieu-du-Crâne, ou Calvaire,
ils donnèrent à boire à Jésus du vin mêlé de fiel ; il en goûta, mais ne voulut pas boire.
Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort ;
et ils restaient là, assis, à le garder.
Au-dessus de sa tête on inscrivit le motif de sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »
En même temps, on crucifie avec lui deux bandits, l'un à droite et l'autre à gauche.
Les passants l'injuriaient en hochant la tête :
« Toi qui détruis le Temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es Fils de Dieu, et descends de la croix ! »
De même, les chefs des prêtres se moquaient de lui avec les scribes et les anciens, en disant :
« Il en a sauvé d'autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! C'est le roi d'Israël : qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui !
…  Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éli, Éli, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
…  Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l'esprit.

Dimanche s’ouvre la grande semaine au cours de laquelle, les chrétiens du monde entier célèbrent le Mystère de la Pâque du Christ, sa mort-Résurrection.

Ce Dimanche est dénommé : Dimanche de la Passion. Par sa condamnation et  le don de sa vie que le Christ nous offre sur la croix, Jésus nous donne le signe intangible de sa Passion pour l’Homme. Le projet d’amour du Père qui depuis toute éternité consiste à nous offrir son Fils pour nous introduire dans sa divinité (lettre de Paul aux éphésiens) se réalise avec éclat.

Mais avant de nous ouvrir à la joie du matin de pâques, accompagnons Jésus dans son chemin de croix, rejoignons-le aujourd’hui dans cette humanité souffrante : Ingrid Betancourt au cœur de la jungle, Serge sur son lit à l’unité de soins palliatifs de Bruay, Madeleine dont le fils est emprisonné depuis plusieurs semaines…

Si Jésus est condamné, c’est dit-on pour cause de blasphème, mais la raison fondamentale insupportable pour les autorités du temps, c’est qu’il s’est fait proche de tous ceux que l’on considérait comme impurs à cause de leur métier, de leur origine, de leur maladie…  Parce que Jésus remettait l’homme au centre de toute action : « Le sabbat est fait pour l’homme et non l’homme pour le sabbat », le Pouvoir, l’ordre établi vacille, où allons-nous ? Voilà qu’il se prend pour le roi ! Piètre roi avec sa couronne d’épines et le bois de la croix en guise de trône, scandale pour les juifs, folie pour les sages de la Grèce antique et les Michel Onfray de ce temps… fierté pour nous qui reconnaissons dans cet abaissement : l’Amour, qui sur l’arbre donne son fruit pour le salut du monde.

Evangile du dimanche 9 mars.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 11, 1-45)

Un homme était tombé malade. C’était Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe.
...les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. »…
Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare…
Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura pourtant deux jours à l'endroit où il se trouvait…

Après ces paroles, il ajouta : « Lazare, notre ami, s'est endormi ; mais je m'en vais le tirer de ce sommeil. »…

Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »
Elle répondit : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde. »…

Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie, et lui manifestaient leur sympathie, quand ils la virent se lever et sortir si vite, la suivirent, pensant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer.
Elle arriva à l'endroit où se trouvait Jésus ; dès qu'elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. »
Quand il vit qu'elle pleurait, et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi, Jésus fut bouleversé d'une émotion profonde.
Il demanda : « Où l'avez-vous déposé ? » Ils lui répondirent : « Viens voir, Seigneur. »
Alors Jésus pleura.
Les Juifs se dirent : « Voyez comme il l'aimait ! »…
Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l'ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. »…
Après cela, il cria d'une voix forte : « Lazare, viens dehors ! »

Ce qui me bouleverse dans ce passage d’évangile, que je vous invite à consulter dans son entier, c’est la profonde humanité de Jésus : cette amitié qui le lie à Lazare et ses deux sœurs, Marthe et Marie. Marie qui lui avait lavé les pieds, de ses larmes et de parfum, chez Simon le pharisien, Marthe qui s’affairait dans sa cuisine alors que Marie écoutait avec délectation les paroles de Jésus, lors d’un de ses passages à la maison.

Les proches de Jésus ne sont pas à l’abri, de tracas, de maladies et même de la mort…

Jésus va se laisser attendrir par la situation, comme dans beaucoup d’autres situations, il est pris aux entrailles, il va pleurer…

Oui, Jésus pleure…

Il pleure avec ceux qui pleurent…

Il va relier cette situation à sa Pâque, au don de sa vie… Il en était de même aux noces de Cana lors de son premier signe…

Jésus, va se servir de la guérison de Lazare, pour annoncer un Salut bien plus important et universel : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

« Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. »…

De l’amour jaillit la vie ! Oui Seigneur je le crois !

Evangile du dimanche 2 mars.

Evangile selon St Jean 9, 39-40

Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Des pharisiens qui se trouvaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous des aveugles, nous aussi ? »

« Je suis venu en ce monde pour une remise en question. »

Que de fois ne sommes nous pas imbus de nos convictions, sûrs d’avoir la vérité et d’agir comme il se doit. Que de mauvaise foi ! Quand nous voyons l’état du monde, les injustices flagrantes, la planète qui devient une immense poubelle à ciel ouvert… Comment ne pas nous remettre en question ? L’évangile nous donne des petites règles de vie toutes simples qui peuvent transformer ce monde. Il suffit de croire que ma goutte d’eau sera utile à l’irrigation du monde. Agir c’est faire confiance.

« Serions-nous des aveugles, nous aussi ? »

C’est évident ! Qui me sortira des ténèbres, qui sera Lumière sur ma route ? C’est pour répondre à cette question que j’ai engagé toute ma vie dans les pas du Christ. Seigneur guéris-moi de tous mes aveuglements !

Evangile du dimanche 10 février

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 4, 1-11)

Jésus, après son baptême, fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le démon.
Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
Le tentateur s'approcha et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »
Mais Jésus répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Alors le démon l'emmène à la ville sainte, à Jérusalem, le place au sommet du Temple
et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »
Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. »
Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne et lui fait voir tous les royaumes du monde avec leur gloire.
Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si tu te prosternes pour m'adorer. »
Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! car il est écrit : C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, et c'est lui seul que tu adoreras. »
Alors le démon le quitte. Voici que des anges s'approchèrent de lui, et ils le servaient.

L’heure est celle du choix. Il faut choisir, aller à l’essentiel, entrer dans notre vocation de Fils. Jésus prendra résolument le chemin de la croix, de la dépossession, de l’abandon. Il refuse : l’Avoir, le Savoir, le Pouvoir. En cela son Amour se manifeste… nous sommes invités à entrer dans la même démarche, sachant que par là même, nous refusons d’entendre les sirènes de la facilité, de la richesse illusoire, des plaisirs faciles … le démon rôde, il est futé et affuté….

Ah ! Qu’il serait bon d’avoir une baguette magique pour transformer les situations d’échec en réussite, les pierres en pain ! Échapper à mon humanité, rêve d’être Superman, un demi-dieu… Refuser le Savoir …

Ah ! Si j’avais une armée d’ange pour me servir et me protéger, s’il suffisait de dire à l’un : "viens" pour qu’il se précipite à mes genoux, à l’autre : "va" pour qu’il exécute mes ordres, je me sentirais fort, j’aurais enfin confiance en moi… Refuser le Pouvoir…

« Ah ! Si j’étais riche, Tala la la la… », disait la chanson, si je possédais tous les biens de ce monde, je n’aurais plus de soucis dés le matin quand je me lève…  Refuser l’Avoir….

Evangile du dimanche 3 février.

Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 5, 1-12)

Quand Jésus vit la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent.
Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur :
le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux :
ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent :
ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :
ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux :
ils obtiendront miséricorde !
Heureux les cœurs purs :
ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix :
ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice :
le Royaume des cieux est à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Neuf fois heureux et comme si cela ne suffisait pas, réjouissez-vous dans la persécution.

Il y a huit jours, je célébrais les funérailles de René. René à la maison ,René au boulot, René à la chasse, René sur le terrain de foot, René président des médaillés du travail, c’était René heureux, toujours heureux de se faire des amis, de parler un coup, d’échanger, de boire un pot. Et cela dans la simplicité.

René qui enfant faisait l’école buissonnière pour travailler aux champs, René papa conduisant sa fille à l’aéroport de Lesquin pour aller à la Scala de Milan avec son parrain et sa tante. René qui a su donner ce qu’il n’avait pas reçu… N’est-ce pas cela le vrai bonheur des béatitudes ? René qui, au cœur de la maladie se sachant condamné était heureux d’être là (« la vie courte et bonne ! »)… « Tu ne me lâcheras pas Bruno, tu seras la pour mes funérailles »…

Heureux !

Et tant et tant de gens autour de nous se bousillent la vie pour des peccadilles, ont toujours une bonne raison de se plaindre….

Jésus est le premier de tous ces pauvres de cœur, de tous ces miséricordieux, de tous ces affamés de justice, de tous ces persécutés… Heureux sommes-nous de le connaître et de marcher avec lui !